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目送腊月去远，若萤过身来：“还有点事儿，想拜托两位小哥。”
一句话，让小芒和丑瓜瞬间像充了鸡血一般精神起来。
这山上虽说有吃有喝，可是太清静了，相比之下，还是山下的花花世界比较好。尤其是小芒，此时此刻满怀羡慕，希望能够跟腊月那样，鸟枪换炮、兜里揣着钱、后背靠大树，也去镇上显摆一把。
以后，自己不再是猪嫌狗不爱、人人喊打的过街老鼠了，有钟四郎撑腰，扯着合欢镇第一大户的钟家这面大旗，合欢镇随便他们横着走。
从腊月的疮给治好的那天起，这兄弟俩就对眼前的这位钟四姑娘生出了莫名的敬畏与信任。从她的言谈举止中所表现出来的深沉镇定，无形中带着一种威严，就好像一把绳索、一副枷板，把两个散漫自由惯了、很难相信别人的野小子定在原地，死活迈不开腿。
“四——四爷你有什么吩咐？”
心里盘算过好几种称呼，脱口而出的竟然是个“爷”。
果然还是这声“爷”显得更义气、更具江湖豪迈。
山下的人都说，钟四娘这副男不男、女不女的打扮，完全就是叶氏心态的一种真实写照。
谁都知道，叶三娘一直期盼有个儿子，结果偏偏一直生不出来。有道是“病急乱投医”，所以就饥不择食地放任女儿冒充小子，但只图个心理安慰，就像是穷人家过年上供，买不起大鱼大肉，就用木头刻个假的，涂上颜色，摆在香菜堆里，倒也能以假乱真博个好看好听。
兴许三娘还就是这个心思。
不然呢？跟钟四姑娘这么大的女孩子，看看整个合欢镇，还有谁的脚大得跟条船似的？
女孩子怎么可以不裹脚，将来不打算嫁人了怎么着？
估计是。
就凭钟家三房那样的条件，一家子穿一条裤子、外面下大雨屋里下小雨，谁瞧得起？
从这一点来说，他家没有儿子倒是好事情，起码不用害愁盖房子、娶媳妇。闺女嘛，就算是瞎子聋子跛子，只要肚子能生养，照样能找个婆家。……
对于这声“爷”，若萤稍稍一愣，随即采取了默许的态度。
正要开口，忽然听到身后有异常。
扭头去看，只见大显鬼鬼祟祟躲在她身后，闻着桃酥的香味儿，咕嘟咕嘟吞咽着口水、吭哧吭哧地着粗气，试图用两根手指从包袱缝隙里拈一块出来。
猝不及防对上若萤的目光，他登时就呆了。
“就一块，我就吃一块。”
他紧紧捏着包袱，满脸堆笑央求着若萤。
若萤毫不怀疑，这会儿若是让他磕头叫三声“姑奶奶”，他也能毫不犹豫地照办。
她毫不客气地一巴掌拍过去。
“将来要做大师父的人，不要求你有鸿鹄之志，难道连个样子都装不出来么？你去井边照照，看看自己什么德行！”
“这不是没人吗？”大显可怜兮兮地瞅着她。
“什么叫没有人？举头三尺有神明，作为佛家子弟，你居然不信？”
心里若无敬畏，这座寺庙早晚要败在他的手里。
她帮他，不是无缘无故无所图谋的。首先一点，她需要这座寺庙能够屹立不倒，在她无法亲力亲为的前提下，就需要一个可靠的人帮她实现这一心愿。
这个人，必须要把六出寺视为己出，还要对她言听计从，如此，方能很好地贯彻她的各项指令和措施。
但大显的一举一动，却很是令她感到上火。
当然，她也明白造成这一结果的原因。
大显不过就是一寻常人，不能强求他有“跖而生，何如夷而死”的崇高觉悟。
“马上就麦收了，你种的那点粮食，不会是已经被你割下来煮了吃了吧？”
若萤有点理解母亲了，面对不上进的子女，也是这么地骂也不是、打也不是、放弃更加不甘心吧？
“我有那么馋吗？”大显涨红了脸，“往常我一个人住，一窝鸟蛋能吃好几天。他们三个来了，吃一顿都不够。什么都要分，幸亏我早就饿出来了，换你试试？”
说着，朝小芒和丑瓜投去幽怨的一瞥。
“相信我，很快你就能过上安稳的好日子了。”
若萤把包袱扎好，选择性地忽略了他的泪眼汪汪。
就他这个精神头，哪里像是饿了几天的模样？她才不信他呢。腊月他们成天到处讨饭吃，难道就不曾与他分享过？几个人，僧不僧、俗不俗的凑在一起，敢说没偷吃过鸡狗、烧烤过虫鼠？
没开过荤，为什么身上一股子鸭肉腥味味儿？
诓谁呢！
“咱们边走边说。”
若萤把包袱交给小芒拎着，抬脚进了寺庙。
如果猜得不错，厨房里定是留下了偷吃的证据。
以为她年纪小不懂事？那真是打错了算盘。她就没有宋提刑的神武，却也不比巡警铺的仵作差多少。
“小四儿，你说，真的会有人来拜佛吗？”
刚才她跟腊月的对话，大显听得一字不落。
“不来，也不过就是保持原样，有什么损失。”
若萤的回答，冷静得近乎冷漠。
大显鼓着嘴，想反驳来着，又觉得这话很有道理，一时半会儿居然无从辩白。
“人无远虑，必有近忧。”若萤随口问道，“你师傅圆寂前把这一片天下交给了你，你有什么打算？你要知道，六出寺若是在你手上垮塌了，你会万劫不复的。”
“我怎么不知道，”大显心虚地咕哝道：“怎么没远虑……怎么死的我都想到了，死了之后，怎么给野猫野狗吃掉都想到了……”
若萤顿住脚，盯了他好一会儿。
大显就跟犯了错的小孩子，藏手缩肩，两只眼看东看西，就是不敢去看她。
如此的幼稚，老和尚地下有知，不知道会不会担心？这要是在山下，会不会给人卖了还会乐滋滋地替人家数钱？
她真要替这个半吊子和尚负责吗？
不管他行不行？
行不行……行……不行……
从大雄宝殿到法堂、藏经阁，再到寝堂、茶堂、延寿堂、禅堂，然后是斋堂、浴堂、西净，若萤走走停停，把整个六出寺审查了一遍。
又让大显次第开了门透气。
禅堂里的长连床上布满灰尘，施椸架上结了几层蜘蛛网。禅堂中央的圆龛里，供奉的圣僧像也无复当日的明亮干净。
不管什么房子，长久无人居住，即使没有风吹日晒，也会渐渐丧失生气，最终垮塌。
“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。若大形不善，纵内形得法，终不全吉。”若萤有条不紊地逐一介绍着，“门前的那口池子是聚财的，也是脸面，抓几条鱼、几只王八养着。当真没人来，就当是给自己储备粮食了。”
鱼汤与王八汤，可都是滋补的好东西。
本着“救人一命，胜造七级浮屠”的原则，若萤开始替这座寺庙打算前途。
“好。”大显收起嬉笑，神情渐渐变得凝重。
他天资驽笨，不是个能干的。师父在世的时候，一切有师父打点。师父不在了，有师兄弟们张罗寺庙的日常生活。
他已经习惯了依赖。
况且，小四儿的建议中肯、贴切，没道理不听。
出家人，一切讲究个顺从，不是吗？
小芒和丑瓜紧随在后，听着这些话，只管挤眉弄眼，心里非常讶异。
这不是六出寺的事儿吗？怎么轮到钟四郎当家作主了？
虽然她说的都很有道理。
但人家大显就要听她的，怎么办？不听她的，难不成听他们兄弟的？
连腊月那贼东西都管她叫“爷”了，做兄弟的还有什么好怀疑的？能够让人心悦诚服，这本身就是本事不是？
话又说回来，要是六出寺好了，他们俩岂不也就有了依靠？别的不说，吃、住是没有问题的。
能够安顿下来，这不就是他们一直以来的梦想么？
正是因为听了四郎的话，所以才能来到这里，就再信她一次又如何？
况且除了四郎，他们还能相信谁？
“山下做生意的，即使一整天没有顾客上门，那门面也不能关。”
若萤对大显，没有表扬，只有批评。
“业精于勤，荒于嬉。把你的木鱼佛经捡起来。有人的时候，念给人听，没人的时候，自己修心养性。一个人若是自甘堕落，那就彻底没救了。”
大显一边答应着，一边对会否真的有人来半信半疑。
“拿你这座寺庙的一半打赌，怎么样？”
若萤微眯了眼，眉宇间有几分戏谑。
大显终究还是个血气方刚的，生活一向乏味，可不是给个棒追当真（针）使！
“什么赌不赌的，你要是能帮我管着，我还巴不得呢。”
“口说无凭。”
“咱们现在就白纸黑字，签字画押。只要能保住六出寺，随便你怎么折腾。”
吐出这句话后，大显莫名地浑身轻松。
若萤不慌不忙地扫他一眼，轻轻颔首：“好。”
六出寺荒得实在厉害，墙外的栝蒌全都蔓延进来了，到处乱爬：松树上、房屋上。严重的地方，把整片房舍都淹没了，只剩下几个黑洞洞的口子。猛一眼看去，像是猛兽的大嘴，伺机吞噬掉一切进入的东西。
“常用的房子，抽空抓紧都清理出来。现成有艾蒿、柏树枝，使劲儿薰薰。把旮旯里的虫豸都熏出来。”
若萤指指点点，有条不紊地安排任务：“小芒和丑瓜，这一阵子就要辛苦你们二位了。等到天气凉了，虫子全都藏起来了，想熏出来都费劲儿。要是能熏出长虫来，算你们有福。记住，蛇胆要留好，那个能换钱。如果是花花绿绿的长虫，宰杀的时候别让血肉溅到身上，会中毒，很痒、很痛。”
一听说“钱”字，那几位的眼睛霎时就焕发出雪亮贼光，把后面的警告浑当作了耳边风。
利字当头，不足为奇。
若萤暗中摇头，径直往后面藏经阁的方向去。
那边有条夹道通向寺外，打那里去杜先生的草庐，倒是一条捷径。
若萤自小芒手上接过包袱：“大显，你会不会觉得我太罗嗦？”
刚才她说了太多，跟外间传闻中的那个“千唤不一回”的她完全不同，大显几个不了解这一点，兴许不会觉得哪里有什么不对，是若是教母亲她们听见了，也许会惊掉下巴。
大显故作深沉地想了一下：“今天是比以前话多。不过，我明白，你是为我好，为六出寺好，所以才会苦口婆心，对吧？我不是傻子，分得清是非好坏。”
若萤点点头。
对方能这么想，就好。
“大显，你师父有没有教过你这样一句话？人靠衣裳，佛靠金装？世人无不看重皮囊外相。酒再香，也怕巷子太深。你的梳子箅子这些小手工做得再精致，不做宣传，外人也不会知道。”
“是这个理儿。”
大显心下仅存的那点轻慢之心，业已消失无影。他亦步亦趋地跟着她的步调，认真地倾听、细细地回味。
若萤感觉到了他的变化，稍感欣慰。
“有时候努力了，未必会成功。但是，若是不努力，肯定诸事不成。你那手艺别荒废了，反正都是就地取材，不费什么本钱。庙里出来的，沾了佛光，意义不同，自然而然就会有人追捧。”
若萤知道他不通世务，便尽可能说的通俗易懂。
“百废待兴。要做的事情还很多，我一个人不行的。大显，你也要动动脑筋，为自己的将来披荆斩棘。”
“好。”
“你不要总说好，你就没有自己的想法？”
“你说的都很有道理，简直比我师父说得还动人。我会照你说的去做，实在行不通了，我再想办法。”
“山里头有些野果子，不求多好，但求新鲜干净，大殿里头，该供上就供上。别等香客临门了才做准备，慌里慌张，就会失掉出家人该有的从容。”
“好。”
“到处都有山花，经常摘一些来供奉。那大殿，太沉闷了，一股子腐朽的味道。”
……
“门窗经常通着，没有人进出，你就多转悠两趟，就当是强身健体了。就算各方面都不如人，能够活得比别人都长寿，就是你赢了。”
……
“记得把功德箱擦干净，佛门净地，不该一抹一把灰。菩提本无树，后头怎么说的来着？”
“菩提本无树，明镜亦非台。原本无一物，何处惹尘埃。”
“嗯，功课不要荒废。千里之行，始于足下。”
“记下了。”
“给我收拾一间屋子，准备桌椅。以后，我会经常过来。”
“好。这个你不用担心，库房里好多家什，用什么，我去找出来擦把擦把就能用。”
“腊月回来了，让他过去找我。买的东西就放在这边，不要送家里。”
“行，没问题。”
走到夹道尽头，若萤停了下来。
纵目了望，山如伏龙，云吞万象，松涛震怒，苍茫无尽。
较之山下蝇营狗苟、混混噩噩，六出寺自有一种超凡脱俗的高清孤洁之气。
人无我有，便是标新立异的资本。人所不知，方是崇拜敬畏的根源。
六出寺并为穷掉了底儿，这块风水宝地大有挖掘开发的潜力。
“我记得《大宝积经》中说，彼极乐界有种种香周遍芬馥，种种妙华亦皆充满。有七宝幢周布行列，其宝幢上悬诸幡盖及众宝铃，具足百千诸妙杂色。
多诸宝树，或纯黄金、白银、琉璃、玻瓈、赤珠、玛瑙、玉树。彼金为树者，以金为根茎，白银为叶及以华果。白银之树，银为根茎，黄金为叶及以华果。玛瑙之树，玛瑙根茎，美玉为叶及以华果……
大显，这样的世界，你不向往吗？”
ps：名词解释
1、跖而生，何如夷而死---春秋时期的大盗，又名柳下跖、柳展雄，是鲁国贤臣柳下惠（柳下季）的弟弟，鲁孝公的儿子公子展的后裔。
《庄子·杂篇》载其“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖”。
由于盗跖喜爱“取人妇女”，华北地区信奉他为娼妓的守护神，尊之为“白眉神”。
伯夷，子姓，名允，是殷商时期契的后代。商末孤竹国第八任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。天下宗周，伯夷叔齐耻食周粟，饿死在首阳山。
2、宋提刑---宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，南宋着名法医学家，被尊为世界法医学鼻祖。
宋慈在当时的知名度远远高于南宋的皇帝，在其一生20余年的官宦生涯中，曾四次担任高级刑法官。其所着《洗冤集录》一经问世，就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，750多年来，被翻译成朝、日、法、英、荷、德、俄等多种文字，影响非常深远。
3、万劫不复---原文：一失人身，万劫不复。佛家常比喻得人身的机会好比豌豆挂壁、昙花乍现。世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。一劫按佛家来说就是四十三亿二千万年，万劫就是超过四十三万亿年。
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