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百千岁月，荒古流长。灵长蜕变，远古三皇。
伏羲分卦，四象初明；日月星辰，天地万方。
伏羲氏世代更迭，地皇族民乐安康。忽一日观天有感，顿察觉天圆地方。
作歌曰：
只见昼夜一天交替往复，百千岁月大小不见衰亡。
自此勾画篆刻得其轨迹，得知日月距地圆弧等长。
再见周遭千毒万兽凶恶，唯东方海天处界限迷茫。
然东南西北终究四方向，四面无边或是画地为方。
又思女娲燧人早得神位，难道于极天外俯视遥望？
今部族繁盛有狼犬臂助，思虑圆台方基礼祭主张。
自祭祀未知与万物礼成，且物草丰足而群兽难争。贪心掠夺渐渐滋生壮大，男尊女卑皆因力气更胜。
所得结果奈何唯一，战争。
做诗曰：
或石器木棒长矛短枪，皆抢女劫子争肉夺贝。
取藤蔓蛇毒尖角软筋，尽杀残绝命尸骨成堆。
抓对方部落壮丁为奴，解己方同族子孙高贵。
然残尸腐坏瘟疫横行，引神农降生人皇万岁。
自此地皇之位升归天界，太一有感而命娲皇曰：星辰各位不问世间，群兽有灵人族在前。自此妖族灵识成型，你且前往约束二三。
做诗歌曰：
草木昆兽何止千万，既生智慧约束太难；女娲沉思忽得灵感，领命下界绘制妖幡。
花树草汁勾勒纹路，蠃面兽毛迎风飘展；禽骨虫壳叮咚作响，鳞漂鼓气海河溪潭。
飞羽霓虹九色点缀，兽肢修长曲直幡杆；玉臂摇动群兽辟易，勒令招妖娲皇心欢。
偶遇人皇好奇作祟，见其吃草心惑不堪；得其原委恍然敬佩，驱兽助德上书天言。
太一知之神农高德，三皇其位神农有衔；女娲不妒欣喜让贤，德佩其位鱼水一欢。
二皇其子初识羞耻，烧泥水砌棉麻衣衫；其上有顶屋外有檐，布革遮体帝字了然。
自祝融部落燧人氏引天火为人所用，至今人皇归神位得受祭祀时，诸多氏族部落分分合合间，却无一族能与其争锋改制者。
今，因火炎之能得传百代千年，首领之名亦始终归于东方之极，大海之滨号为炎帝部落之至强者。
炎帝部落东临海滨盐鉄丰盛，又携丘陵纵横植草遍布，再因兽群众而善御者多，逐以子代父之能捭阖远古。
同在此时。
各部落又以地皇观星卦象之术为卜，卜者首领皆为一族最年长者，因祭奠祀司之能而得尊名为司。
人皇草木鸟兽医治之术为巫，同为年长而历厚者为尊，因得见规律而得名一个覡字。
二者虽你来我往矛盾不息争斗不止，但终究交融并进彼此合力共存。
直至秦岭太行之间，名曰轩辕氏一族崛起，虽因不善御兽而先败一阵，因缘际会退临东、渤海滨时，偶遇一善言全知之灵兽，自号白泽。
山川海河无有不知，鸟兽植虫无有不晓。轩辕氏通力习练再开起三分灵智，返身聚众于逐鹿终得大胜。
正是：
炎部落帝名初显，善御兽远古称雄；岂不知轩辕降世，居中位黄土不庸。
火族胜黄帝虽败，遇异兽海滨重生；木生火难抵土德，烈阳落王道激增。
又曰：
铁血刚强只进不退，千万野兽刀斧纷飞；霸道无匹纵横远古，一见王道遇水成灰。
风伯雨师浊浪滔天，终究不如玄女智慧；可怜女魃赤地千里，奈何一战尸祖隐退。
食铁吞玉龙凤难当，水火无情天落惊雷；蚩尤怒吼诸神退避，齐心合力坟茔九堆。
首阳山下刑天授首，胸眼脐口无喜无悲；头颅穿界得见女魃，九黎界成八荒初汇。
双生天命得遇白泽，神识显现急盼返回；南斗镇界七星闯荡，悟得明暗八九神位。
炎族终败帝位轩辕，各生分计迁避南垂；帝俊苏醒太阴太阳，三皇逍遥五帝光辉。
自轩辕氏争得帝位伊始，中途虽失爱女、柏鉴等诸多臂助。但世人皆知其独掌蚩尤战旗，所过征伐者深知黄帝部落强盛，大多氏族与些许部落望风而降。
唯东方炎帝遗存之卜卦者，因丘陵山川蜿蜒迷惑之地势，谓之青帝部落。
南方燧人氏本部煅火精深者，又有山河为险易守难攻之关隘，继之炎帝部落。
西方金铁铜锡繁盛者，又得南垂九黎之后援，谓之白帝部落。
北方虽隔河相望却遥不可及，多浅滩缓涂善龟甲鳞蛇者，谓之玄帝部落也。
做歌曰：
四方与中，五帝同昌；五方并存，此消彼长。
黄帝征伐，群星融入；蚩尤旗现，纷纷归降。
东取鹿角，南斩鳞蟒；西摘鹰爪，玄鲤须晃。
各得一分，王道入圣；四方云动，黄龙翱翔。
帝俊继位，太阴生女；年岁礼记，十二月光。
金乌逐日，各司其职；嬉戏玩耍，巨人慌张。
吞河河干，日行千里；大羿威怒，神射九阳。
帝俊听闻，痛子群殇；五帝齐心，喝问荒凉。
金乌西坠，独日周转；太阴共鸣，心碎神伤。
十二姊妹，阴晴圆缺；潮汐更迭，悄然抵抗。
传至尧舜，天灾恶兽；饕餮吞噬，穷奇无双。
洪涝浸没，大禹降世；亦堵亦疏，坠海金棒。
天文历法，逐成规律；人心智慧，天地难挡。
五帝分制，千年合一；历法为夏，启继人皇。
自此，虽年岁周转仍记春秋，但季节更替却细分冬夏。黍稻结实，花繁叶盛则春入夏，寒风渐起，雾显霜凝则秋入冬。
再见来年冰雪消融，始记二十四长短节气，教化四季轮转谷物生长关窍，族群兴盛建城而立国之初也。
为记五帝争天抗地伟绩丰功，又感天地万物生灵规则懵懂。夏启初为人皇梦得灵光感悟，再习历法规律天地万事之显化，顿悟五行四象五帝四方之原委矣。
有诗大赞曰：
天地浑沌盘古阴阳分，道化原始灵宝道德生。
一二三清四象明方位，五帝合力文明未断层。
虽有子孙不肖云烟散，启继皇位历法规则成。
氏族部落从此不得见，家国初现礼乐笛鼓笙。
又因山川地理形势万千，所悟五行四象之法于竹简龟甲之上。
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