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皇帝的登基仪式在《明史》中称之为登极仪，仪式繁冗复杂，比之皇帝的葬礼有过之而无不及。一代新人换旧人，新皇肯定比先皇更吃香，更引人注目。
朱允炆在晚上把《明史·志·礼七》大致看了一下，其中没有建文帝的登基仪式，也没说什么原因。明成祖的也没有，他是因为即位仓促。但后来的明朝皇帝的登基仪式和朱元璋的差不多，只是有些地方微调了一下。因此朱允炆的登基仪式大概也是跟朱元璋一样的。
登基仪式在朱元璋死后就开始准备了，毕竟朱元璋遗诏说七日后就下葬，朱允炆肯定不能在朱元璋下葬后很久才登基的。国不可一日无君，这句话可不是说说而已，在这皇权至上的年代，皇帝就是天，天塌了赶紧换新天，一直黑下去算怎么回事，泱泱大国不能让周围的撮尔小邦笑话。
七天的时间准备登极仪可真是紧张得不得了，在朱允炆看不见的地方，每天有很多人连轴转。虽然从古至今登基仪式还没出过什么岔子，但这种事情上各自为政显然不是最有效率的方法，像后世那样，有什么重大事件，成立一个专门的委员会来负责，这样才能最大程度的调动人力物力，出了事也能找到具体负责人。但现在说什么也没用，谁让朱允炆穿越的晚了呢。
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第二天。
即使朱允炆对登极仪的繁琐有所认知，还是被礼仪的繁重给累个半死。
首先要沐浴，把自己洗的白白净净的，然后穿上皇帝专用的礼服，皇帝登基时穿的衣服叫“冕服”，这套衣服包含多少部件呢？从上到下一共12件。听起来不多，但要一件一件将其穿戴到身上，复杂程度简直就不用提了，这种衣服一个人是绝对穿不好的。给朱允炆穿衣服的宫女就有四位，就这样仍然折腾了半个时辰，才让冕服服服帖帖的穿在了朱允炆的身上。
出太孙宫，左右两边有侍卫列队等候。朱允炆首先要去南郊告祀天地。南郊是指都城南边的圜丘，在京城东南正阳门外，皇帝祭天的地方。从太孙宫到南郊要走半个时辰，可能还要多，因为队伍走的速度要比正常人走路慢。
“我还没吃完呢，今天还能吃上饭吗。”朱允炆暗道，“要是有个手机该多好，就算不能看，也还能记步数。”祭天的时辰是日出前七刻。也就是说，朱允炆要在出太阳前一个半小时到达南郊。夏天天亮的又早。所以朱允炆几点起的他自己也不知道。还好现在没什么夜生活晚上睡觉睡得早，不然得困死。
等到了南郊，时辰还没到，四部尚书已经率领百官在那等着了，兵部尚书已经五年不设了，吏部尚书在洪武三十年茹瑺离职以后就没设。周围经过了一番精心布置，周围插满了亮黄色和大红色相间的旗帜，圜丘上早已经布置好了几案。朱允炆也不知道要干什么，有礼部官员在旁边跟着，一边走一边跟朱允炆说祭天时需要做的事和需要注意的事项。祭天时所有的物件都是精心准备的，比如说牲畜还需要派亲王去查看，米被称为神米，力求每一粒都长得一样，还有音乐以及祝文等，都有确切的规定。
时辰一到，朱允炆从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏始平之章。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼。
奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏景平之章，回拜位。
进俎：皇帝到主位、配位前进俎，乐奏咸平之章，回拜位。
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望燎：皇帝观看焚烧祭品，奏佑平之章，祭天大典结束。
这一套程序下来，朱允炆已经快要死了，但是，最重要的一步还没有进行——那就是正式登基。
皇帝祭天的时候百官是没什么事的，坐在下面吃瓜嗑瓜子就行，不对，是把头深深的磕在地上就行，但在朱允炆从圜丘上下来以后，百官的任务就来了，那就是把朱允炆抱上金椅。是的，你没有听错。朱允炆下来后，以四部尚书为首的官员一拥而上，把朱允炆抱上了位于圜丘东边的坐北朝南的金椅。这代表什么呢，这代表朱允炆的皇位是被人拥戴上去的，就跟百官三次劝进的意思是一样的。
大夏天的，穿的又薄，一群人围着朱允炆，直接把他热出了一身汗。。。。
朱允炆坐上椅子后，六部尚书继续率领百官以及都民耆老，也就是应天府内有威望的乡绅，一起跳舞庆祝，称之为拜贺舞蹈。那场面，简直是群魔乱舞，比一群大老爷们抱一个大老爷们还辣眼睛。朱允炆看到这一幕差点笑喷了，只能用力地捂着自己的嘴巴不让自己笑出声来，也不能让他们看见自己竟然笑了。
“不行了，忍不住了，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。”朱允炆没有受过专业的训练，肯定忍不住。
待他们舞尽兴了，又跪拜下去，高呼三次“万岁”。
在南郊的事算是完成了，然后由仪仗队在前面领路，众人回宫做在宫中该做的事情。
回宫的路上仪仗队也是威风八面，锣鼓喧天鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。在《大明会典》是这么说的：“列旗仗于奉天门外之东西。龙旗十二、分左右、用甲士十二人。北斗旗一、纛一居前、豹尾一居后、俱用甲士三人。虎豹各二。驯象六。分左右。左右布旗六十四。门旗、日旗、月旗、青龙白虎旗、风云雷雨江河淮济旗、天马天禄白泽朱雀玄武等旗、木火土金水五星、五岳旗、熊旗、鸾旗、及二十八宿旗、各六行。每旗用甲士五人。一人执旗。四人执弓弩。设五辂于奉天门外。玉辂居中。左金辂。次革辂。右象辂。次木辂。俱并列丹墀左右。布黄麾仗、黄盖、华盖、曲盖、紫方伞、红方伞、雉扇、朱团扇、羽葆幢、豹尾龙头竿、信幡、传教幡、告止幡、绛引幡、戟氅、戈氅、仪锽氅等各三行。”
这只是其中的一部分，对仪仗队的描述真的无法用寻常语言来形容。
好了，接下来该进奉天殿完成最后的步骤了。首先是仪仗队外门外列队站好。然后按照品级的大小，从午门外往里走，官小的肯定站在后面，官大的往前走站在自己该站的位置上。这只是外围官员。四部尚书率领的文武官要进入奉天殿以后再依次入各就位。
最后进来的当然就是朱允炆了，这时候就只有朱允炆还没坐到自己的位置上去了，在朱允炆从午门往奉天殿御座上走的时候，音乐再起。其实音乐从头到尾就没听过，只不过朱允炆走这一段路所用的音乐是最震撼人心的，也是最复杂的。
朱允炆一边走着，一边看着高处的御座。他知道从今天起有些事情就不一样了，他就是大明的天，大明这艘大船要驶向哪里去，将会由他决定。
朱允炆走了上去，转过身来，缓缓落座，扫了一眼底下的文武大臣。然后音乐停止。文武百官继续向新皇朱允炆跪拜。
等百官平身。捧表官捧着即位诏书跪着挪向几案前，受表官执笏（hù）跪在几案东边。然后捧表官把诏书给受表官，受表官把诏书放在几案上，宣表官拿着诏书走向大殿西边，把诏书交给展表官，展表官负责把诏书打开，由宣表官宣读。然后宣表官再把诏书收起来放回几案上。
而即位诏书的内容，首先是对明太祖朱元璋歌功颂德，表示自己对继承皇位的诚惶诚恐，再表一下决心，以后要做个好皇帝，最后说明定年号为“乾圣”，从明年起开始实施。本来大臣们给朱允文展示的几个年号里没有乾圣，是朱允炆自己选的，没错，就是要这么霸气。明太祖定“洪武”，前世的朱允炆却想“建文”。虽然说“一张一弛文武之道”，但“文”建好了，再想“洪武”可就难了，所以朱允炆舍弃了大臣们提的几个年号，果断选择“乾圣”。
到这里，一套仪式差不多就要完成。宣表官把诏书放回几案后，奉天殿迎来最后的高***拉弹唱，百官齐呼万岁，外面还有仪仗队也跟着大喊。最后的四拜结束，表明对皇帝的恭贺结束。
可以看出整套仪式基本上不需要朱允炆说什么话，他所要做的也就是在祭天时烧烧香，烧烧纸，其他的事全都由官员包办了。看起来这样也挺好，但朱允炆想到的却是皇权究竟是不是在他手中。虽然文武百官都民耆老拜的是他朱允炆，但朱允炆确实一句话都没讲啊。百官的意思是不是说要把他这个皇帝像供佛一样供起来呢？所谓“垂拱而治”，说的就是皇帝啥也不干，事情全都交给官员来干。事情当然应该交给官员来做，但怎么做，做成什么样子确实应该皇帝规定的。
是的，朱允炆的登基仪式到这里就结束了，朱允炆也快要被累死了。当然还剩一点小尾巴，那就是册立皇太后、皇后和皇太子，所谓册立，就是派遣官员去东宫和太孙宫给个通知，说明以后吕氏就是大明的皇太后，马氏就是大明的皇后。至于皇太子，朱允炆还不想现在立，朱文奎才三岁，说句不好听的话，以后能不能成长起来还不一定呢。而且朱允炆还想改革一下皇帝的继承制度，他自己也还年轻，所以立太子这事放在以后再说。
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