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木从心抽出一部书，翻开一看，不由得目眩神驰。原来他随手一抽，竟拿到一本《北冥神功》！他匆忙将此书放回，再拿一本，竟是《小无相功》，连着又抽出几本，分别是《天山六阳掌》、《天山折梅手》与《白虹神掌》，难道自己竟糊里糊涂地成了逍遥派传人？又翻了翻剩下的书册，果有《凌波微步》、《八荒六合唯我独尊功》。此事来的太过惊人，他一时竟难以反应过来。看旁边另一个书架，有《斗转星移》、《参合指》、《春风化雨式》等秘籍。后边书架上，则是《春华功》、《玫瑰舞》、《四弦绝音功》等，再往后看，架上则放着《生死符》、还有小瓷瓶，写着“九转熊蛇丸”。任哪一本，都是武林中人梦寐以求的神功秘籍。其余册页，便是一些琴棋书画、医卜星象之类的书，反倒是这些书，满满地塞了三大书架！木从心自小喜好读书，这些真真是得其所哉。
他正欲抽出一本先读上一读，忽然侧眼望见“乾”位书架上写着“少林”二字，“乾”位与“坤”位之间的“兑”位上写着“武当”二字，难道师尊竟将天下武学搜罗于此？逐组书架看去，果真如此，其余架上写的则是“丐帮”、“五岳剑派”、“全真教”、“西域各派”、“微言法语”。别的虽年代不同，但都是武林门派，这“微言法语”却是什么？看到这里，好奇心大起，走了过去，这“微言法语”除了门派名字古怪，藏书更是少得可怜，其余书架如“少林”、“武当”等大都摆满了书册，稍少的譬如本门，还有“丐帮”等，至多也只有半边书架空着，可这“微言法语”，只稀稀拉拉摆了几本书册。拿出一本，却是《剑魔遗刻》，忙不迭翻开，只见第一页写着：
“纵横江湖三十馀载杀尽仇寇败尽英雄天下更无抗手无可柰何惟隐居深谷以雕为友呜呼生平求一敌手而不可得诚寂寥难堪也——剑魔独孤求败”，第二、三、四、五页分别写着“利剑”、“软剑”、“重剑”、“无剑”四重境界，第六页则以瘦金体注着：予尝闻人言，有神雕大侠得剑魔一剑而纵横天下，成“西狂”大名。近日随夫婿前赴两湖之地处置帮会事务，事毕途经襄阳，适时其心怀大畅，同游周遭胜景，不意得入独孤前辈剑冢。青云观看剑魔遗刻，竟至入魔，两日不去，后将遗刻录于侧襟，携之出。剑魔遗刻启发夫婿，其武艺得以百尺竿头，更进一步，此遗刻之功也；然则夫婿耽于遗刻，无暇顾我，此石刻之过也。此过不可恕，剑魔遗句，余终身不取！再向下翻，便是张张白页了。
这瘦金体与是师尊所写，原来师尊是有丈夫的。想到这，他不禁暗暗好笑，师尊美则美矣，但性子火爆，自己只是拜她为师，且满打满算，不到一日，已莫名其妙挨了不知几个耳光，天下竟有人敢做她的丈夫，难能可贵，当真是了不起，了不起！笑了一阵，再想那书上字句，师尊似乎哀怨其夫婿，着魔于武功而不肯陪自己，且因此忌恨于剑魔。放回《剑魔遗刻》，又拿出一本，乃是《俱废俱成录》。这名字起的有趣，书名里却看不出书中人物是谁，但能与剑魔遗刻并列于此，想必也是个极了不得的人物。翻开第一页，赫然写着“大摔碑手——拳法”，木从心知道，这路拳法正是少林七十二绝技之一，成此一技，开碑裂石，纵横江湖，不在话下。但看完此页，也未发现提及什么人物，木从心急于知道这是哪位前辈所书，剩下几页，便看得走马观花了些，第二到第十三页，写着“般若禅掌——掌法”、“澄净指——指法”、“寂灭抓——擒拿”、“龙爪手——爪法”、“达摩剑法——剑法”、“破戒刀法——刀法”、“大文殊禅杖——棍法”、“九图六坐象身法——轻功”、“阿罗汉神功——内功”、“杂阿含功——身法”、“小罗汉阵——阵法”，到第十四页，才另有一番说法：
老衲幼时，南朝孱弱，契丹铁骑侵我国土，掠我百姓，每闻之目眦欲裂，每言之咬碎钢牙，遂拜入少林，誓要练成盖世武功，攘寇仇于门外，救黎民于水火，慨然有澄清天下之志。此后闻鸡起舞，勤修不辍，武艺进境神速。而立之年，闻契丹意欲再侵我朝，遂入契丹刺探军情，事不慎，归途遇阻，与辽国萧氏高手激斗一夜，为其所伤，深以为耻！归寺后，面壁一年，痛思败因，乃在所习颇不全面，未如萧氏高手，于拳脚腿棒无不精通。既知败因，遂拣选本门七十二绝技中拳、掌、指法之代表绝技各一，凡十三法门，十三绝技。此后，早晚加倍用功，只图将十三绝技融会贯通。彼时所想，已不再是救国救民，而在报仇雪耻，此念一生，渐为心魔所乘，终于在修成小罗汉阵绝技后，百脉俱废，善哉！
看到此处，木从心自言道：“老和尚武功当然是惊世骇俗的，可惜文法混乱，既是百脉俱废，又有何“善哉”可言，可见尺有所短，我虽武功不济，但遣词造句却比这位大师高明的多了，这叫做寸有所长。”翻向下一页，却见上边写道：
百脉既废，武功全失，凄然欲绝之际，蒙一神僧以无上妙理指点，心魔渐去，悟得妙理，此后开坛讲法，大乘渡人，终于不枉此生。玄澄。
后面同样以瘦金体注了一段话：玄澄大师何其谦辞也，予闻少林七十二绝技，成一技可横行武林，少林自建刹已来，除达摩一身兼具七十二绝技，其余僧众，兼具三技者，千年来不逾十数，而大师竟能练成十三技，不愧为“十三绝神僧”。依晚辈看来，神僧何止少林寺二百年来武功第一！更令人神往者，神僧一身超凡绝俗武功尽失，竟能视若等闲，拿得起放得下，端的是大英雄气概。即或不论武功，单以此份气概而论，宁不令世人汗颜？余但有神僧半分气概，此生可无忧矣。
再下一页，以柳楷写着：
玄澄大师心雄千古，力敌万军，大丈夫当如是也！当今之世，枭雄并立，帮会如林，江湖广则广矣，人物多则多矣，奈何世无英雄！今晚辈武功小成，扫荡群小，如歼蝼蚁。长剑夜吟，奈何宵小已去，苦无拭剑之石！故而常感寂寞，屡恨生迟，未得与大师并世而生，瞻仰风采，请教一二。独孤前辈“诚寂寥难堪也”之叹，晚辈其知之也！
一句“大丈夫当如是也”，看得木从心热血沸腾，不禁拍手叫好，似这等人物，这等豪情，才称得上是顶天立地四个字。相较之下，师尊的字句便显得格局小了，只有小爱小家。却不知这人是谁，他这段话如何能与师尊的话写到同一部书里，他与师尊有何渊源？待会儿须得向师尊请教。这人未能与玄澄大师并立于世，我却得能与这人并立于世，幸甚幸甚。
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