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“桑塔·安纳总是为墨西哥带来灾难，居然敢自比拿破仑，希望这次他永远也不要再回来了！”胡亚雷斯说。
桑塔·安纳自称西半球的拿破仑。
不过两者最大的共同点可能也就是都有过被流放的经历了。
马哨和胡亚雷斯共进晚餐，品尝了一些瓦哈卡城的特色菜。
这座城市算是有些美食的基因，至少比他此前两个月里见过的墨西哥食品丰富许多。
第二天的时候，马哨便开始组建通讯社的分社。
由于胡亚雷斯州长的亲自陪同，过程十分顺利。
就在州长官邸附近，通讯社花费几千美元，买下了一栋房子，原是民宅。
随后阿帕奇人为这栋民宅添置用具，稍加改造，便使之成为通讯社分社的驻地。
将有十二名阿帕奇人留在这里，其中包括两名正式的编辑，余下十人都是士兵，长毛是这里的社长。
这些士兵都是经过筛选的，有不错的文字能力。
他们既履行安全职责，也是见习的报社编辑、记者，协助长毛处理新闻和情报。
除了各种日常用具之外，分社最大头的物件便是书籍，这些书籍都是经过马哨挑选过的，以自然科学和历史类为主。
当然还有必不可少的，阿帕奇男女老幼几乎人手一本的《灵谕》，这是最重要的教材。
《灵谕》集中了马哨最核心的观点，也集中了一套相当完备的知识结构。
在马哨看来，撇去少量的宗教元素，如果有谁够完全理解并且认同这本书的内容，那他就无异于自己的克隆体。
“这些藏书都很不错。”胡亚雷斯翻看着通讯社的藏书，手里拿的是一本讲述毕达哥拉斯学派的书，“虽然我不太懂数学。”
马哨指着书架：“这些数学和自然科学书籍，大多数并不需要高深的知识，严格来说，他们其实应该算是学科史。”
“学科史？”
马哨点头：“是的，数学史，物理学史……当然还有关于社会和政治的历史，也就是一般意义上的历史学。”
“看得出来，你是一个历史爱好者。”胡亚雷斯笑了笑。
马哨：“黑格尔说，哲学就是哲学史。我觉得这个推论适用于一切学科。”
“如果不理解数学史和物理学史，便不可能理解数学和物理。”
“法拉第能取得今日人们众所周知的科学成就，一个重要的原因就是他早年曾深入地了解过科学史。”
马哨前世做高中物理老师的时候，一直非常重视物理学史。
对他来说，把任意一个班级的物理成绩教成年级第一并非难事，真正具有挑战性的工作是让学生们理解物理学的历史。
教科书中有不少关于科学史的内容，比如他刚刚提到的法拉第的经历，就是物理课本上的内容。
但遗憾的是，重视科学史的老师和学生并不多。
或者一定程度上也可以说，有余力去深入了解科学史的老师和学生不多。
而长远来看，科学史恰恰是最重要的。
毕竟对绝大多数人而言，那些让人头疼的公式和解题技巧，离开校园后不久就会抛诸脑后，忘得一干二净。
换而言之，公式和解题技巧，是贬值极快的知识。
科学史则不然。
科学史大体上是故事，较少涉及公式，更符合人类的记忆结构，不容易被遗忘。
更重要的是，科学史更能让人理解科学的本质。
对科学史一无所知的人，往往会用神秘主义的视角去看待科学，把科学当成某种不可名状的新时代巫术。
一个常见的例子，就是有些人常常将科学视为一种特殊的宗教或者迷信。
但对科学史稍有了解的人都知道，科学的历史是一部自我质疑的历史，这和宗教有着本质的区别。
科学家可以坦然地说自己比前辈更接近真理，甚至说前辈错了，而神棍们则绝不敢在任何层面上声称自己比先知更优秀。
“迷信科学”这种说法，比“四条边的三角形”还要荒唐。
马哨从不指望大多数阿帕奇人能成为数学家的物理学家，也从不指望他们掌握复杂的解题技巧，这本来也没有必要。
但科学史必不可少。
在他看来，只有让科学史成为阿帕奇人的常识，才可能真正拯救这个民族。
胡亚雷斯注视着正在搬家具的阿帕奇士兵们，特别是他们身上的武器，过了一会说道：“他们都是士兵？”
“是的。”马哨点头，注意着他的表情。
胡亚雷斯沉吟道：“虽然我个人不太在意这些，毕竟我也知道，你们有全民皆兵的传统……不过，我还是希望你们不要携带武器，至少不要携带步枪。”
马哨：“步枪确实有些显眼，他们以后肯定不会带着它出门。”
“手枪我则认为必不可少，他们需要防身。而且在关键时刻，这些武器或许也能帮到你，胡亚雷斯。”
“哦？”胡亚雷斯神色微动。
马哨继续说道：“这些士兵只听命于我，不过我肯定不会长时间地停留在瓦哈卡。”
“当我不在的时候，我的朋友，你就是他们的最高指挥官。”
胡亚雷斯是州长，可以调动瓦哈卡的军队。
但瓦哈卡的军队之所以愿意听从胡亚雷斯的命令，完全因为他是州长。
换而言之，州政府的军队忠于州长，却不忠于胡亚雷斯。
而现在，马哨相当于借予胡亚雷斯一支私人武装，虽然人数不多，但明显是精锐中的精锐。
胡亚雷斯自然明白其中道理，当下笑道：“我相信这些勇士，他们一定会成为维护瓦哈卡秩序的重要力量。”
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