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黄裳终于走到了长安，他在长安不停地打听姓周的师巫，可是杳无音讯。黄裳带的盘缠丰厚，于是他在长安城内住了下来，决定慢慢打听周侗的下落，从长计议。
黄裳第一次离开福建，从东南闽越之地一路行走，路过汴梁、洛阳，到了繁华的长安。
比起自己从小生长的福建山乡，长安里的一切都那么新鲜。
但在这里，黄裳遇到了他的第一个对手——摩尼教灵珠子。
其时长安连通西域，摩尼教、景教、回教都有信徒，与佛教相互混杂。各种教派的势力，都在暗中培养信徒。
黄裳作为一个游历长安的羸弱书生，出手阔绰，在长安西市的一个西域胡人珠宝商那里，看到了一块红色宝石，十分喜欢。但是胡商要价不菲，黄裳拿着宝石看了很久，终于还是放弃。
黄裳继续在西市游逛的时候，没想到几个胡人突然把他拦住，要他交出宝石。黄裳不明所以，胡商现身，告诉黄裳自己的宝石不见了，一口断定是被他偷走。
黄裳当然不会受这个冤枉，与胡人争执起来。在集市里，黄裳直接将衣服解开，证明身上并无宝石。可是胡人并不放过黄裳，咬定黄裳是把宝石藏了起来。
黄裳百口莫辩，胡商却突然说，如果拿不出宝石，就用脖子上的知了壳子顶替。
黄裳这才明白，胡商一定是刚才看见了他脖子上的螟蛉，故意做了这么一个局，打算巧取豪夺。
可是螟蛉是义兄周侗交给自己的信物，且不论价值如何，单就这螟蛉对自己的意义，黄裳也不能把它交给胡商。可黄裳十七岁开窍，本来就没有什么生活历练，比起胡商的利嘴巧舌，他怎么也不能辩解明白。说到最后，胡商更加过分，一口咬定黄裳已经把红宝石吞进了腹中，黄裳只有剖开肚子，才能证明有没有偷窃宝石。
黄裳终于明白世间险恶，胡人为了他的螟蛉，竟然要取他的性命。他初到长安，没有朋友。旁人都置身事外，冷眼看着一个说着外地话的土包子被胡商欺凌，并不出手相救。
黄裳无可奈何，只好解开衣服，对胡商说：“如果我切开腹部，没有宝石，你又如何解释？”
胡商说：“如果腹中没有宝石，我就把我全部珠宝，赠送给你。”
黄裳说：“如果我腹中没有宝石，你也跟我一样，把腹部切开！”
这下围观的众人都拍手叫好，齐声起哄，纷纷让黄裳证明自己的清白。黄裳于是真的拿起胡人的短刃，将自己的腹部切开，然后掏出自己的肠胃，让胡人看得清清楚楚，并无宝石。但是整个过程，黄裳一滴血都未溅出，随后黄裳用针线缝合伤口，伤口瞬间愈合，连一条疤痕都没留下。
胡人顿时傻眼，他们这才知道黄裳是一个来历非常的奇人，于是更加觊觎黄裳的螟蛉，认为黄裳就是靠着螟蛉的灵力，施展的法术。
他们并不知道，黄裳在十七岁开窍之前，弓衣每逢月圆，就会切开他的腹部，掏出心脏清洗。黄裳对切开腹部，早已习以为常。
黄裳证明了自己的清白，于是对胡商说：“现在轮到你了。”
胡商当然不肯信守承诺，就要散开。黄裳不依不饶，追到了胡商的店铺，非要胡商切开肚子，看看他的心肠。
黄裳十七岁开窍，不同于常人自幼受父母师长教诲，了解各种为人处事的规矩。他认为世间道理无外乎《大学》《中庸》《孟子》《论语》，满脑子里都是仁义礼信智。言出必行，在黄裳的眼中是天经地义的事情。胡人背信，黄裳无法理解。
胡人本来就是觊觎黄裳的螟蛉，才谋划这么一个骗局，也是仗着人多势众，欺负黄裳孤身一人。没想到黄裳竟然真的能自己开膛破肚，却又毫发无伤。
胡人心里怯了，也不敢再为难黄裳，反而要摆脱黄裳的纠缠。可是他们却怎么都摆脱不掉，黄裳不断地在胡商面前引经据典，啰里啰唆，无论如何，都要让胡商也把自己的肚子切开，履行承诺。
这些胡人本来就不行儒家的行事准则，都是拜摩尼罗汉的，哪里会听黄裳的那番理论，可若要动手，他们又没有那个胆量。最后胡人无奈，告诉黄裳，如果非要讨个公道，那么就在七日之后，在大雁塔会面，到时候他们会给他一个交代。
黄裳见胡人答应了，也就不再纠缠。
七日之后，黄裳来到大雁塔等待，等到夜色降临，只见一群人簇拥着一个红色胡须的大汉过来。
红须大汉询问黄裳姓名的来历，黄裳都老实地告知。红须大汉对黄裳说，他是摩尼教在中土分坛的光明左使，名叫努扎尔。
努扎尔的中土话说的并不标准，但言谈举止之间十分傲慢。看来光明左使在摩尼教中的地位十分崇高。
从大唐盛世起，西域胡人就开始在长安经营，历经五代十国，到了宋代，人口聚集，在长安已经有不少人口。他们又共同信奉摩尼教，摩尼教众都是兄弟，并不以血缘亲疏为别，所以也吸引了很多汉人加入。并且他们中的很多人都是达官显贵或民间术士，这些人也大大增强了摩尼教的势力。
那些把努扎尔当作神明一样崇拜的摩尼教众中大部分是汉人，这些举动让黄裳十分不解，他无法想象为什么这些人不敬儒家先贤，却对一个外来的红须大汉如此卑躬屈膝。
黄裳想把胡商跟自己打赌的事情一一告知努扎尔，不过努扎尔不愿意听下去，因为摩尼教众早将前因后果告知于他。他打断黄裳：“你既然做到了，我也替我的弟兄把我的脑袋割下来给你看看，也算是践行了赌约。”
黄裳当即答允。他看着努扎尔把自己的衣服脱下，其他教众开始摆设神坛，供起一坛火焰。努扎尔念念有词，接着拿起弯刀，真的把自己的脑袋割了下来。
摩尼教众看到努扎尔做法，都齐声喝彩，同时拜服。努扎尔的脑袋割下后，脖子的伤口也不见一滴鲜血。无头的身体提着脑袋在场中转了一圈，最后走到黄裳面前。
所有摩尼教众都对着努扎尔大喊：“灵珠子、灵珠子显灵。”声浪此起彼伏。还有一些虔诚的信徒，泪流满面，跪在地上对着努扎尔不停地磕头。
努扎尔把脑袋放回自己的脖子上，恢复如初，与黄裳开膛的过程几乎一样，没有流一滴鲜血。
黄裳看到努扎尔已经替胡商践行承诺，也就不再逼迫。于是对努扎尔拱拱手，准备离开。
这时，努扎尔也看到了黄裳脖子上的螟蛉，于是对黄裳说：“既然我也显露了本事，那么你是不是应该把脖子上的知了壳子留下？”
黄裳见努扎尔也开始胡搅蛮缠，装神弄鬼一通，到头来还不过就是在惦记着自己的螟蛉，不由得心里开始恼怒。
不过，现在形势反转，摩尼教众在胡商的鼓动下，拦着黄裳不让离开。摩尼教众拉扯着都去伸手抢夺黄裳脖子上的螟蛉，还有一些教众叫嚷着要杀了黄裳给圣火献祭。
黄裳在被摩尼教徒拉扯的时候，勉强抓住了螟蛉放进自己的嘴里。摩尼教众仍然不依不饶，要撬开黄裳的嘴巴，想把螟蛉抢夺过来。
就在教众用弯刀撬黄裳牙齿的时候，黄裳鼻孔里飞出无数飞蛾，那些飞蛾围绕着众人飞舞盘旋。顿时，所有人的身体都变得僵直，他们的魂魄从百会穴里飘出，被飞蛾带到空中。
努扎尔立即大声用波斯语呼喊，外围的教众也不敢再妄动。努扎尔连忙走到圣火旁，对着圣火不停地挥舞胳膊，继续用波斯语不停地说着咒语。那些萦绕在摩尼教众头顶的飞蛾，看到火焰冲天，都纷纷飞舞到圣火里，烧为灰烬。教众的魂魄这才又回到身体里，但是每个人都精神恍惚，不明所以。
努扎尔看着黄裳，现在黄裳嘴里含着螟蛉，不能言语。
努扎尔对黄裳说：“你是来自南方的魔鬼，我作为光明使者，一定要把你歼灭。”
努扎尔让还能行走的教众端来一个金盆，金盆里盛着清水。努扎尔用手捞起火焰，放入金盆的清水中。顿时金盆里盛放出一朵莲花，荷叶也越长越大。
黄裳把螟蛉从嘴里取出，重新挂在脖子上，静静看着努扎尔施展法术。
此时，努扎尔身前的荷叶已化作衣裙，而莲花化作红光，根茎也长成了莲藕。当莲藕呈现为人形时，莲花盖在莲藕的头顶，而荷叶贴在莲藕的身体上。接着一个巨大的傀儡人偶，拿着一个巨大的铁环站在黄裳的面前。而圣火则在人偶的脚下燃烧。这就是摩尼教光明左使努扎尔的本领——莲藕化人，摩尼教称呼这人偶为灵珠子。
黄裳只是一个在福建偏远山乡长大的少年，哪里见过这种番外的诡异法术。不过，黄裳也明白，自己身上的螟蛉虽然给自己带来了麻烦，却也是义兄周侗留给自己的保命法器。
于是他把螟蛉又拿在手中，看着大雁塔在圣火的照射下投影出黑影，于是快速躲到影子下。
果然，灵珠子无法靠近黑影，只能在圣火光线照射下的范围里，狂怒地用手中铁环对着黄裳挥舞。
黄裳看明白了灵珠子的弱点，在灵珠子将铁环递到自己面前时，一把将铁环拉住。
黄裳的手臂和灵珠子的手臂连成一线，中间就是铁环。灵珠子力大无穷，但是黄裳在螟蛉的帮衬下，也能和灵珠子对峙。并且黄裳的力量越来越大，慢慢把铁环拉入阴影之中。
铁环刚进入到阴影里，得不到圣火的照射，灵珠子的手臂顿时变成了脆弱的莲藕，被黄裳掰断。螟蛉也猛然发出火光，火焰顺着灵珠子的手臂燃烧到他的整个身体。
螟蛉的火焰是暗红色的，与圣火明亮通红的颜色不同。灵珠子的身体被螟蛉发出的火焰烧炙，顿时坍塌。
黄裳从暗处走到明处，来到努扎尔的面前，猛然把努扎尔身边的圣火掀翻。
天色一下子黯淡下来，无数蝙蝠从大雁塔里飞出来，漫天飞舞。蝙蝠冲下来不停地吞噬灵珠子残存的肉身，片刻之后，只剩下几段烧焦的莲藕。
努扎尔眼睁睁看着自己的灵珠子被黄裳的螟蛉破掉。
无数信徒虽然神智恢复清醒，但是看见光明左使努扎尔也被击败，都茫然地站在原地，不知道如何是好。
努扎尔人到中年领了总坛的使命，到中土来接替分坛光明左使的职位，在长安活动，培养信徒，地位崇高。到了长安几年，也没遇到过高人，所以一向不把中土的术士放在眼里，没想到自己竟然折在一个十几岁的少年的手里。他十分不服气，但灵珠子的确为黄裳所败，他也只能接受这个结局，于是带着信众离开，留下黄裳站在大雁塔下，看着无数的蝙蝠在自己身边飞舞。
蝙蝠飞舞一阵后又倒挂回黄裳面前的佛塔上，密密麻麻，将整个佛塔都布满了。黄裳慢慢走到佛塔下，看着挂在佛塔上的蝙蝠，一个个相貌可憎，吱吱乱叫，但是刚刚就是这些蝙蝠，让努扎尔的灵珠子无法再化作人形。
黄裳忍不住用手去触碰面前的一只蝙蝠，蝙蝠猛地展开翼幅，飞到黄裳的头顶盘旋。其他的蝙蝠也被惊动，纷纷脱离佛塔，重新在黄裳身边飞舞，把黄裳围在中心。良久之后，蝙蝠飞远，黄裳一人站在原地。
黄裳明白在长安一时之间也找不到自己的义兄，想起父亲说起过自己出生时出现的那个道士，于是决定不再继续逗留长安。他决定前往终南山，去寻找赐给自己名字的那个道士，要向他细细询问，自己出生时，到底发生了什么异事。
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