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简评
邵嗣尧以廉洁著称，“正己率属，尽革陋弊，纤尘不染”，他不求显达，一心为民，二十几年如一日敬业工作的精神，赢得了老百姓的爱戴，后人对其美德多有赞誉。从他的《清苑寄家》诗句中，我们亦可看出其人性闪耀的璀璨光芒：囊空犹是当年我，未许妻儿索俸钱。
§§63.清白于谦
明朝的于谦，在他的《石灰吟》里有这样的诗句：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦的这首诗，是托物言志，他把自己比做石灰，抒发自己不畏艰难、坚贞不屈，甘为民众牺牲的崇高精神，同时也表达了他那清白自守的高风亮节。
于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年，于谦考中进士，之后被任命为山西道监察御史。永乐二十一年，于谦受命到湖广（今湖南、湖北）巡查并兼“安抚”川贵等地瑶、壮少数民族。于谦到任后，不是坐在衙门里听官员的汇报，而是改换便装，亲自来到瑶民居住的地方实地走访。他了解到，当地存在官军滥杀无辜、冒功请赏的现象。
于谦的举动很快被人察觉，被抓住把柄的人希望能使些银子堵住于谦的嘴，私下里把事情“摆平”，以求大事化小、小事化无。于谦对待贿赂现象则坚定地表明了自己的立场，他不但当面斥责了向其行贿的官员，还如实地将当地存在的实际问题奏报朝廷。后来那些行贿的官员都得以被绳之以法。
宣德二年，于谦奉命巡按江西，他处理公事，平反冤狱，查办骄横不法的官吏，整顿市场，改革弊政。两年间，他为当地办了很多好事，等到他还朝复命时，当地百姓已经为他制作好了丁木主（名位牌），奉祀到南昌名贤祠里。
宣德五年，由于于谦的政绩突出，他被破格提拔为兵部右侍郎，巡抚山西、河南两省。
巡抚两省，就是要主持两省的工作，职权大，责任也大。于谦每年冬春两季在山西，夏秋两季到河南。既要奔走于两省，又要巡察各州县。他在诗中写道：
月落日未出，东方隐又明。
云连怀庆郡，雾绕泽州城。
清晨，月亮已经悄悄地回去休息了，但太阳还没升起，于谦却已经踏上行途了。早晨从怀庆出发，晚上到泽州，可谓晓行夜宿，十分辛苦。就这样，于谦在山西、河南两省巡抚任上忙碌了十九年。
曾有这样一个传说：一天，于谦从河南前往山西，轻骑简从，夜过太行山，忽遇“群盗”拦劫。但当这些“大盗”发觉站在他们面前的竟然是大名鼎鼎的于大人时，立刻各自散去。于谦的爱民与廉洁，是人所共知的事实。老百姓对于谦的拥戴，连盗匪也都一清二楚。
于谦在任其间一直以其勤励的治政态度和廉洁奉公的作风著称。他在山西、河南任上，给予百姓很多的惠政，其中针对河南一些地方每到雨季经常发生洪涝灾害的实际情况，他采取了“厚筑堤障，计里设亭，亭有长，责以督率修缮”等措施，将水害变成水利。同时，他还采取“种树凿井，榆柳夹路，道无渴者”的办法，不仅对农业生产有利，也在一定程度上解决了水土流失的大问题。他对采取了“将私垦田为官屯，以资边用”的措施，稳定了边塞，也促进了当地农业生产的发展。
在震惊中外的“土木之变”中，于谦挺身而出，肩负起守卫京师的重任。他白天指挥战斗，夜晚也不回家，带病留宿在指挥岗位上。于谦在北京保卫战中立下大功，之后屡屡受到重用，国家大事集于一身，他肩上的担子更重了。
简评：
景泰帝曾赐予他西华门外一处住宅，于谦推辞道：“匈奴未灭，何以家为。去病竖子，尚知此意，臣独何人，而敢饕此。”这既是于谦的风格，更是他的追求。“要留清白在人间”的理想，谱写了于谦那以国事为先，公而忘家，忧国忧民的伟大一生。
§§64.耿直李时勉
李时勉，名懋，时勉是他的字，江西安福人，自幼勤奋好学。他考中了进士之后，由于其“性刚鲠，慨然以天下为己任”，历经了仕途的坎坷。他经常因军国大事与人持不同看法而直抒己见得罪于人，最终影响了他在仕途上的发展。
李时勉68岁时，才被任命为国子监祭酒。国子监是明朝的最高学府，俗称“太学”，祭酒是国子监长官，是个名声显赫、德望并重的职位。
永乐末年，他因遭人陷害入狱，被关了一年多，幸亏阁臣杨荣帮他求情，才得以复职。第二年，明仁宗即位，他又因上疏言事触怒了明仁宗。明仁宗将其召至大殿，他仍然应对不屈，被殿上武士打折了三条肋骨，又被关到狱中，险些丧命。可是明仁宗也被他气得病发而死。明宣宗即位后，得知李时勉得罪明仁宗之事，不由大怒，下令把李时勉绑来亲自审讯后处死。待旨意发出以后后，他越想越气恼，又命王指挥把李时勉直接绑赴西市处斩，不必审问。王指挥去晚一步，他到狱中提人时，李时勉已被押到明宣宗面前。
明宣宗骂他道：“你为小官，胆敢触怒先帝！还有什么话可说。”
李时勉一边对皇上叩头一边回答道：“臣只是劝谏先帝不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”
明宣宗听到李时勉疏中所言尽为忠正直谏，不再发怒。待到李时勉说到此事，明宣宗已不得不称其忠直，不得不将他官复原职。王指挥到狱中提不到人犯，回来禀告时，李时勉已经冠带而立了。
这些坎坷的经历，不能丝毫改变李时勉的耿直性格，却使他的名声渐著，这也是使得他晚年又出任祭酒之职的原因。 李时勉年事虽高，“慨然以天下为己任”之心不改。来到国子监，便着手整治学规，督促学业，而且亲自讲授。他看到监舍不整，便上奏请求改建。时皇位已传明英宗，明英宗派太监王振前往视察。李时勉从不把这些宦官放在眼里，因此对王振也没有以礼相待。王振怀恨在心，寻故将李时勉治罪。
官校到国子监抓李时勉时，他正坐在东堂阅课士卷。看到官校到来，毫不惊慌，坐着把文卷阅完，又传唤诸生，为他们品评文章高下，然后让僚属们定下甲乙等级，张榜公布后，才随官校而去。
当时正值酷暑，王振让人将他枷于国子监门前，一连三日暴晒。太学生石大用哭道：“师父如同父亲一样，师父遇难，弟子怎么能够安然坐视！”于是他奔走呼号，又上疏愿以身代。一时联名请求赦免其罪罚的达数千人之多。王振恐怕激变，连忙释放了李时勉。
李时勉对属官和学生，既严格要求，又关怀备至，以身作则，得到了他们的敬佩拥戴。国子监助教李继，做事不检点，李时勉常批评他，李继虽不能尽听其言，心中却很感激。时勉遭罚，他奔走申救，起了很大作用。
李时勉74岁时，他恐自己年高难于胜任工作，一再上疏请求退休，明英宗只得允许。当他离京还乡时，“诸生走涕泣送，观者塞途，商贾为罢市”。相送的朝臣及国子生聚于郊外，有三千多人，还有些人远送到他上了船才肯离去。
简评：
明朝著名史家焦蛇对李时勉的印象是：李公时勉为祭酒，崇廉耻，从来也不搞托关系走权门那一套，他的贤德，是与众不同的，他坚持劝善惩恶，主张把新的思想主张变成士人的习惯。他对于贫困而无法娶妻者，对有病而无钱医治者，对死后没钱安葬者，他都能做到节衣缩食，省下钱来，尽力为这些发生困难的人们解决实际问题。他监督学生们读书，经常到深夜才就寝。有时还偷着观察，看看学生们读书到底是勤奋还是懒惰。他这样对待学生，如同父亲对待儿子一般。
虽然因任职祭酒而知名者不乏其人，但能够像李时勉这样勤勉工作，敬业尽责的人，并不多见。李时勉任职祭酒六年，在史册中留下了令人钦佩的一章。
§§65.为民谋福李信圭
李信圭，字君信，泰和（今江西泰和）人。明洪熙时举贤良，授官清河知县。清河地傍洪泽湖，“县瘠而冲”，是南北漕运要道，“官艘日相衔，役夫动以千计”。这种地方，一般是不会有人愿前去为官的，而李信圭却从洪熙时起，在清河县任知县，前后长达二十二年，将毕生精力都献给了清河。
刚刚上任的李信圭，率先解决了清和县存在已久的两个“老大难”问题。
一是妥善解决了“助役两便”的难题。在清河县，请百姓为漕运出劳役是件大事，李信圭的前任因招不够劳力，无法解决漕运问题，经请求上级同意，由临近的县出五百个劳力为清和县境内的漕运干活。可是，这样一来，似乎减轻了清和县的负担，漕运也可以正常运转了，但随之而来的问题是，邻近的县派来的劳动力，因远离住所，衣食住行等诸多生活问题都难以解决。
李信圭到任，立即想出办法。他免除了邻近的县来清和县的漕运劳力，让邻近的县代交清河县的部分其他徭征，这样一来，两县都较前方便了许多。
妥善解决了漕运人力问题之后，李信圭便开始着手改革当地的陋习。当地百姓因苦于生计，常乘夜纵火或发掘坟冢以泄私愤。
放火，掘祖坟，虽然是小人报复仇人的行径。但是，放任发展，恐事态逐渐恶化，发展下去空难收场。为了彻底破除这种陋习，李信圭拟定了十三条教戒，并命令士卒把教戒书写在木牌上，挂在村落以及街道最显眼的地方，使人们都能看得到，并规定每个月的月初和月中高挂出来，“出示儆戒”。李信圭又让他们在木牌上写上乡里间勤惰善恶之事，表彰勤善，批评惰恶，在民间产生了很大的影响，当地风俗很快随之发生了变化。
李信圭在整顿民风的同时，上书朝廷，请求免除一切有碍农业生产的杂役，朝廷因李信圭所说入情入理，便同意了李信圭的请求。从此，清河县的老百姓，农业生产条件得到了很大的改善。
可正当清河县人民的生活刚刚有了起色，偏偏这时大旱发生，“饥民遍野，飞蝗蔽日”。李信圭奔走请示上级，请放贷赈济，减缓征派。除了旱灾之外，淮水泛滥更是常事，每到这个时候，李信圭便上下奔波，又是抗旱防涝，又是请求赈济。
李信圭公务繁忙，母亲又患中风病，终日躺在床上。李信圭白天忙于政务，晚上还要侍奉老母，全家和气，夫妻相敬，兄弟友爱，为清河人民作出了表率。
正统元年，李信圭的事迹被朝廷知道了，于是提拔他为蕲州知州。清河百姓闻讯，五百多人上书乞留，朝廷便命李信圭以知州之职，仍留理清河县事。
这一年，阴雨不止，淮水大溢，淹没许多庐舍田地，李信圭又像往常一样为赈贷和减免杂役开始奔波。
李信圭多年如一日为百姓操劳的举动感动了当地百姓，以至县里有公务要办，不必派人追促，只要约定日期，到时百姓全都前往无误。民间发生争讼，李信圭谕之以理，让他们回去反省，往往未等再审，争执双方便都主动罢讼。李信圭还让县民收拾南北道上死无葬所的外地路人骸骨，建起了三座大冢，从此人们都知道清河县有位贤德的好官，县民们也都引以为幸。
正统十一年，李信圭官职再次得到升迁，将去赴任处州（今浙江丽水）知府，使者持符来到清河，请李信圭即刻赴任，消息传出，“一邑之民，无少长愚良，皆流涕，愿留而不可”。李信圭在百姓恋恋不舍之中离开了清河，这时他已在清河度过了二十二个春秋。
第二年春天李信圭来到处州时，处州已久旱无雨，他乍到，便下了一场好雨，人们把这场雨同李信圭的到任联系起来，都说来了个好官。
史书中略记了李信圭来到处州后的作为：“进耆老问风俗，禁民间生女不举，有丧不葬而焚弃者。择城北闲地数十亩为义冢，葬遗骸，凡无葬地者皆许葬其中，民大化服。方询察利病，次第罢行之，而疾作矣。”
令人难以相信的是，这些事都是李信圭到处州后一个月之内完成的。这一年五月初八，李信圭病逝于处州知府任上，终年63岁。
同僚和处州的百姓尽皆怅然若失，他们刚自庆幸得一好官，一月之间却又失去了。人们不禁痛哭失声，有人说，这不是李信圭的不幸，而是处州百姓之不幸。清河县百姓闻讣更是哀悼不已，为李信圭立祠致祀，永远怀念。
简评：
官者，民之父母也。好官为民请命，鞠躬尽瘁，死而后已，完全不顾个人得失，此乃为人父母之根本。李信圭终其一生，一心为百姓作主，想百姓之所想，急百姓之所急，堪称官场楷模。而这样的付出是有回报的，百姓为他立祠致祀，颂其美德，这不比锦衣玉食、宝厦华府更值得为之奋斗么？
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