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简评
周纯的名字对得起一个“纯”字。做人清清白白，不是自己的作品就不要往自己头上罩光环。宁可充军也不屈从，这符合文人的性情，虽然在现在看来有点迂腐的意味，但是这份气节是难能可贵的。
§§55.吃枣挂钱
故事发生在宋代。一天，乡道上走着两个人，前面的是书生查道，后边的挑着一副担子的是查家的仆人。担子里挑的是查家送给亲戚的礼物。主仆二人就是去送礼。
两个人都有些走不动了，头上冒着虚汗，既累又饿。
整整一个上午了，两个人滴水未进。
“应当想点办法。这样空着肚子赶路可真有些受不了。”仆人说。查道叹了口气。
查道指着四周说：“这里四周望不见一户人家，哪里有办法可想？”
仆人笑着说：“办法是有的，我就能想出来。”
查道高兴了：“你有什么办法，说说看。”
仆人指着挑着的担子说，“公子，你往这里看！公子可真是读书读糊涂了，这盒子里装的，有吃的东西嘛！”
“你是说，吃盒子里装的东西？”
“就是啊，怎么能眼看着吃的东西饿肚子呢？”仆人说着，放下担子，要揭盒子盖。
“唉，不行，不行！”查道忙摆手，“那是送人的礼物啊！”
“礼物？”仆人说，“我们又不是全吃掉，少吃一些垫补一下，不是还照样送礼吗？”
查道指着担子说：“这些礼物既然是送人的，就是别人的东西了。我们怎么可以随意动呢？不行。”
仆人再三劝告，查道还是不允许。仆人只好作罢。
仆人只好挑起担子继续赶路。又走了一程，来到一处枣园旁边。正好枣子熟了，红红的挂满了枣树。
仆人放下担子，长出一口气说：“这枣子可不是送人家的礼物。”
查道让仆人向枣园里边喊了一阵，想找到枣园的主人，无人应声。
仆人这回也不问查道了，自管摘了许多枣子，用衣襟兜着送到查道面前：“吃吧，公子，不要饿坏了。”
查道想了想，这才伸手接过枣子。主仆二人吃过枣子， 查道从腰中掏出些钱递给仆人。
让仆人把钱挂在树上。仆人更迷惑了：“枣园的主人在这里，可以付钱。主人也没在这儿，付什么钱？何必这么认真！”
查道说：“平时买人家的东西必须付钱嘛，不管枣园的主人在还是不在，我们都得诚实守信啊！”
把钱挂到树上，他们继续赶路了。
简评
诚实守信是一份个人自己的品格，不是做出来给别人看的。在没有人监督的环境下，人总会放松对自己的约束，越是单独一个人的时候越要坚守品格，这才是君子所为。如果将个人风格在监督不到的地方也能继续保持，这样社会才会多几分阳光。
§§56.忠义文天祥
文天祥，南宋民族英雄，文天祥受命于危难之际，在元军围攻临安，“战、守、迁，皆不及施”的情况下，他“辞相印不拜”，以资政殿学士的身份前往元军议和。
文天祥面对元军，慷慨陈词，使元朝上下既惊且佩。可怜天不从人愿，他身陷元营，难以脱身，加上宋朝官员的叛降，使文天祥更陷入了岌岌可危的境地。在元军大营里，他不惧宰相伯颜的气势，直接指责他的出尔反尔；他怒斥贾余庆、吕师孟等人叛国降敌。但在生死之际，他忧虑的是能否为国家效力。后来，他被押解到镇江，，本想谋求兴国大计，可是，维扬帅的逐客之令，使他再次陷于危险之中，不得不隐名埋姓，风餐露宿，昼伏夜行，几经磨难逃到永嘉。
文天祥脱险后，立即组织抗元力量。他先后拥立赵昰、赵昺为皇帝，但终因寡不敌众，于祥兴元年再度被俘。不久，随船被押往崖山，崖山有皇帝赵昺以及陆秀夫、张世杰领导的最后一股抗元力量。元军大举入侵，南宋水军溃不成军，江上到处是尸首，殷红的鲜血浸透着江水，陆秀夫背着小皇帝跳海，以保全贞节。目睹这一切，文天祥本欲自尽，以追随一同战斗的官兵，但被元军严密看守而未能一死。
崖山之战，元军大胜。庆功宴上，统帅张弘范再次劝文天祥投降。文拒不降敌。张弘范遂向元世祖请令，元世祖命令将文天祥押送首都燕京。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”。
元世祖至元十六年十月，文天祥被押抵大都，囚禁在兵马司。不久，元世祖派南宋降官留梦炎来劝降。留衣冠楚楚前来，见到一身枷锁的文天祥，连呼：“文兄受苦了！”文天祥听到后，轻笑出声，留梦炎跟文天祥讲了一通人生一世，荣华富贵的大道理后，又列数文天祥归降的好处。文天祥愤怒而坐，痛斥留梦炎卖身求荣的行径，留尴尬而去。元世祖不甘心，再派南宋被俘的皇帝赵昺劝降，文天祥一言不发，跪北拜别“圣驾”，终使赵昺汗颜而去。
文天祥被俘三年，一直拒不投降。最后一次，元世祖亲自会见文天祥。大殿之上，元世祖亲口许以丞相之职，但文天祥傲然挺立，只愿一死以报大宋。元统治者最后诱降的希望破灭了。公元1282年12月，文天祥被押赴刑场，他面向南方几拜，随即从容就义。
简评
国难当头见气节，永垂青史留美名。 对富贵不屑一顾，视若浮云。历史上有多少宁死不屈的国家忠臣良将，人虽然死了，但是气节长存，被后人传颂。文天祥和他的正气歌是中华民族的的精神精华。扬正气，促和谐也是当下国家的要义。如文天祥所说：正气之本，出于道义。
§§57.仗义疏财
南宫生，苏州人，生活在元末明初。他身材伟岸，博览群书。年轻时任侠重义，爱打抱不平，喜欢击剑骑马，尤其擅长使用弹弓。南宫生家里平常财物丰足，他就用家财来周济宾客，慷慨豪阔，并和少年饮酒、赌博、遨游、游戏，竟然花光了家中资产。
等到壮年时，他看见天下大乱，就认为这是建立功业的好机会。于是，南宫生告别了那些酒友，去学习兵法，学得风后所著的《握奇经》布阵法。
南宫生住在家里时，因为推重气节而远近闻名，因此当他从外地归来，当地的士绅百姓都很羡慕他，争相前来迎接、等候，门前停驻的车子每天多达数十辆。南宫生也善于交往，来客无论富贵卑贱，他都躬身迎接他们，一视同仁。对于贫穷困苦的百姓，南宫生总是想方设法接济帮忙；对于横行霸道的地痞流氓，他能够晓以大义，或稍加惩戒。也正因为如此南宫生在当地有很高的声望。
南宫生个性刚直、善辩，喜好规劝友人的过错。朋友中凡是有他看不惯的，他就当面数落他，没有私留抱怨。他和人议论，力求必胜，援引事例分析事理，大家最终不能使他折服。
朱元璋统一天下，建立明朝以后，南宫生家里虽然贫困，但喜爱跟人结交仍然那样，有人馈赠酒肉，他立刻召集客人一起喝酒吃肉以娱乐。四方游学之士到苏州的，南宫生了解到他们是有贤德的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合宣扬他们的美德。他所相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的，如果有人告诉南宫生，他就让人用纸写清缺少什么，替他们到公众之中去筹画办理，最后做了好事也不说。所以人们都赞赏南宫生，说他像汉朝时期的楼君卿和原巨先一样任侠好客，论才能甚至比他们还要高。
晚年的南宫生过着静养退隐的生活，时常赋诗表达心迹，安贫乐道，终此一生。
南宫生姓宋，名叫克，家住苏州南宫里，所以自号为南宫生。
简评
总起来看，南宫生一生推崇侠义！于是他想在学习兵法方面有所作为，这种抱负固然是壮阔的，却不是士人的优势。到了晚年，当初的豪气渐渐消磨，他悄悄地暗中潜藏起个人的才学，以等待时机，这正是有才德之人的作风。明代，南宫生这样的义士活跃在民间。明代历史舞台上多一份豪情满怀，多一份正气……
§§58.宋濂借书
宋濂是我国明初的一代文学家，一生著作很多，曾担任太子的老师。。
宋濂非常喜欢读书，钻研学问。宋濂的父亲是个读书人，家里有许多藏书。宋濂小时候就很爱读书，他下定决心，要把家里的藏书全部读完。他说到做到，坚持每天看一本书，从不间断。就这样，宋濂花了六年的时间，终于看完了家里所有的书。
宋濂还想读书，他听说许多富有的人家藏书很多，只好向有书的人借书读。当地郑义门的藏书非常丰富。他常常把书借给他读。宋濂学习十分刻苦，阅读了大量书籍。当他遇到好书的时候，爱不释手，可是书是借别人的，不能不还，于是他就夜以继日地把书抄写下来。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。那时正是寒冬腊月、滴水成冰的季节。他母亲心疼地说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等看这本书，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重呢？”
有一次，宋濂又到一个富人家借书看，这家人也不愿意借给他，所以借的时候说十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。这家人以为这样宋濂就不会借了，可宋濂满心欢喜地答应了。于是，这家人在无奈之下就把书借给了宋濂。
到了第十天的早晨，天上飘着鹅毛大雪。宋濂早早儿起来，没顾上吃饭就向富人家赶去。那家人以为这样的天气宋濂不会来还书了，可是没想到宋濂却冒雪把书还了回来。富人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不再给他限定还书时间了。
宋濂求教的老先生，都是很有名望的学者。只要有机会他就去拜望这位老师。他在外地学习，有时寄居在客店里，生活很艰苦，为了节省开支费用，一天只吃两顿饭，衣服穿得补了又补，很破旧。但他以求知为快乐，别的什么都不在意。就这样，他数十年如一日地刻苦求学，被明太祖誉为“开国文臣之首”。
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